Pisar Zaragoza cayendo la tarde de la Purísima y verte azotado por el cierzo con sus perlitas de aguanieve debe ser lo habitual para un mañico, mas para un romero del Pilar y los viajeros del Sur es un flagelo. Los lugareños culpan de estos airazos a las cumbres del Moncayo con mantilla de nieve, que se alza entre las provincias de Zaragoza y Soria cabeza-pura-de-Extremadura. El caso es que soplaba el cierzo cuando los frailes que pueblan las tierras de Cataluña y Aragón fueron llamados a sínodo en la ciudad del Ebro al día siguiente de la Puridad (que dicen los valencianos), mientras por allí abajo no se hablaba de otra cosa sino de la “magna” de Sevilla y del espanto grandeur de los ornamentos de Notre-Dame de París del día anterior.
El asunto que nos trajo al convento Santa María de Jesús —albo y luminoso— era estrechar, aún más si cabe, nuestros lazos fraternales cuando se va a cumplir una década de la fusión de la Provincias, y a conocer las opiniones del estudio realizado por las fraternidades del documento de la última Asamblea provincial (Madrid 2023), propuesto como ejercicio de formación permanente ayudados por las herramientas DAFO y CAME, tan modernas, prácticas y engorrosas.
Como estamos en el Adviento, tras los saludos y agasajos de la fraternidad cesaraugustana, los diez frailes reunidos —provenientes de Barcelona (1), Sabadell (1), Teruel (3), con los de Zaragoza (4) y éste que suscribe, llegado de los Madriles— nos recogimos en oración a las 11:00h, con María la Virgen que lo esperó con inefable amor de Madre, para recitar los himnos, antífonas y salmos propios de este tiempo, verde esmeralda y azul purísima.
Después nos pusimos al día sobre el estado del resto de los hermanos de la zona, de nuestras tareas o misiones y de los aires de poniente que nos llevan al Capítulo provincial a primeros de marzo de 2025. Constatado que los capítulos locales habían hecho su trabajo, el análisis se centró en la lectura, puntos de vista y comentarios al capítulo II del citado documento, titulado «Caminar siguiendo un modelo: ¿Cuál es el modelo profético de fraternidad en minoridad?», que al definidor de zona (mea culpa) le pareció más enjundioso y de mayor calado. Cuando llevábamos avanzado el estudio y sus derivaciones prácticas —con franquezas y sin disimulo— frente a ciertas arbitrariedades e incoherencias, hicimos un receso para estirar las piernas y proseguir hasta la hora del almuerzo.
A las dos de la tarde dispusimos la mesa, con su mantel y todo. Comida con sustancia, grata al paladar, aderezada con esmero y tiempo —que es lo que necesita la cocina y todo lo que se hornea o cuece ¿Verdad, Llácer?—. Ésta lo tuvo: con sus entremeses, sabrosísima sopa casera, su carne de pato confitado y sus dulzainas, regado todo sobriamente con caldo de la tierra.
Después del almuerzo, dadas las gracias al Esperado de los pueblos y a la fraternidad de Zaragoza, tan atenta, recogimos la mesa y nos despedimos llenos de gozo, no sin antes felicitarnos las pascuas de Navidad y echarnos el retrato, que luego había que ilustrar este ejercicio de redacción, tan del gusto de nuestros followers.
Fray Antonio Arévalo Sánchez, OFM
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